{"id":953,"date":"2025-02-17T11:57:11","date_gmt":"2025-02-17T14:57:11","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalismo.mandanoticias.com.br\/?p=953"},"modified":"2025-02-21T16:39:43","modified_gmt":"2025-02-21T19:39:43","slug":"a-repeticao-necessaria-sobre-culturas-ruins-e-nos-pessoas-brancas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalismo.mandanoticias.com.br\/index.php\/2025\/02\/17\/a-repeticao-necessaria-sobre-culturas-ruins-e-nos-pessoas-brancas\/","title":{"rendered":"A repeti\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria: sobre culturas ruins e n\u00f3s, pessoas brancas"},"content":{"rendered":"\n

Coluna Contextos Culturais<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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O cantor Mano Brown criticou a dificuldade de comunica\u00e7\u00e3o do PT com a base da pir\u00e2mide social. Recebeu aplausos da plateia e apoio de Caetano e Chico. (2018) Foto: Mauro Pimentel \/ AFP<\/sub><\/p>\n\n\n\n

Por: Pri Mastro
Revis\u00e3o: Wes Carvalho<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Observo com frequ\u00eancia, nos muitos grupos com os quais socializo, uma enorme dificuldade de pessoas brancas, assim como eu, em assumirem essa realidade atrav\u00e9s do uso dos pronomes pessoais: \u201cn\u00f3s, pessoas brancas\u201d. Quase sempre, envergonhados, estamos preocupados em mostrar o quanto n\u00e3o somos brancos, o quanto temos ancestralidades. E ningu\u00e9m est\u00e1 dizendo que n\u00e3o temos, mas, mesmo assim, estamos l\u00e1: \u201cAh, que meu av\u00f4 sei l\u00e1 o qu\u00ea\u201d \u2013 sendo que ningu\u00e9m quer saber do nosso av\u00f4.<\/p>\n\n\n\n


Entender de onde viemos \u00e9 importante para compreender nosso lugar no mundo e nos conectarmos com diferentes identidades, mas, se n\u00f3s nascemos com a \u201ccara de gente branca\u201d, n\u00e3o adianta ficar buscando um \u201cblack card\u201d.

Se n\u00f3s j\u00e1 ouvimos que tran\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o para os nossos cabelos e que, al\u00e9m disso, contam hist\u00f3rias que n\u00e3o s\u00e3o as nossas, para que insistir nisso s\u00f3 porque \u201ca amiga preta disse que n\u00e3o tem problema?\u201d. \u00c9 respons\u00e1vel nos racializarmos, e n\u00f3s precisamos ser aut\u00f4nomos nas nossas buscas e nossas a\u00e7\u00f5es, n\u00e3o ficar buscando legitima\u00e7\u00e3o de pessoas pretas e\/ou ind\u00edgenas para continuarmos ocupando todos os lugares do mundo \u2013 ou melhor, os melhores lugares, roubados no mundo. N\u00f3s precisamos entender que nem todo lugar \u00e9 nosso, que roubo e apropria\u00e7\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o pertencimento.

N\u00f3s nos comovemos com as milh\u00f5es de hist\u00f3rias de povos origin\u00e1rios, pretos e pardos, s\u00f3 que, na hora de buscar conte\u00fado para sermos letrados, para de fato apoiar, para pagar a d\u00edvida, a quem ainda continuamos devendo? Enquanto isso, miramos em Bras\u00edlia, nos homens ricos, velhos e brancos, distanciando-nos da branquitude que habita em n\u00f3s. De fato, n\u00e3o somos essas pessoas mal(ditas) brancas, mas j\u00e1 parou para pensar que n\u00e3o \u00e9 para elas que temos que olhar? Inspirados no pensamento de Paulo Freire, importante nome da educa\u00e7\u00e3o brasileira, talvez dev\u00eassemos olhar para n\u00f3s mesmos no mundo, no nosso entorno, no \u201cpovo do lugar\u201d.

Em vez de tentar \u201cn\u00e3o ser branco\u201d, por que n\u00e3o pesquisarmos sobre as possibilidades de cores de peles claras? Talvez n\u00f3s descubramos o \u00f3bvio: que brancos t\u00eam in\u00fameras tonalidades. E que branco rico e branco de quebrada t\u00eam privil\u00e9gios – muito diferentes, mas t\u00eam. Branco sofre preconceito; n\u00e3o sofre racismo.
Entender a sutileza e a delicadeza do agir em momentos de viol\u00eancia para as nossas e os nossos \u00e9 essencial e exige consci\u00eancia e bancar o \u201cheroi branco\u201d n\u00e3o apaga o \u201cfogo em n\u00f3s, racistas\u201d.

Ent\u00e3o calma! Lembra do Brown e \u201cVolta pra Base!\u201d. \u00c0s vezes, o conhecimento raso das pautas sociais pode nos levar a rea\u00e7\u00f5es impulsivas, mas \u00e9 preciso acertar o ponto para que nossa interven\u00e7\u00e3o n\u00e3o acabe expondo ainda mais quem j\u00e1 est\u00e1 vulner\u00e1vel. \u00c0s vezes, um sil\u00eancio, um olhar e um abra\u00e7o j\u00e1 s\u00e3o uma forma poderosa de reagir.

Saber chegar e aprender a hora de sair, a hora de nem ir ou de apenas ouvir. Quem sabe, em outros tempos e sem que isso seja utilizado para inventar uma \u201cpassabilidade preta\u201d, algu\u00e9m queria saber dos nossos av\u00f3s – mas em um espa\u00e7o de intimidade e troca de confian\u00e7a, onde nossas a\u00e7\u00f5es brancas n\u00e3o causem dor, e sim acolham.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAlgu\u00e9m me avisou para pisar nesse ch\u00e3o devagarinho\u201d – Dona Ivone Lara<\/p>\n\n\n\n

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\u00c9 produtora, educadora, artista e psic\u00f3loga de forma\u00e7\u00e3o. Atua na elabora\u00e7\u00e3o de projetos e na produ\u00e7\u00e3o executiva de artistas e coletivos pela articuladora cultural POVES.
Desenvolve projetos independentes focados na forma\u00e7\u00e3o em produ\u00e7\u00e3o cultural, promovendo viv\u00eancias de pr\u00e1ticas acess\u00edveis e colaborativas.<\/p>\n\n\n\n

Legenda \u201cpra cego ver\u201d: <\/strong>Pri Mastro \u00e9 uma mulher branca. Na foto, aparece sorrindo vestida de roupa de cor preta, com uma blusa regata, \u00f3culos de sol e uma bolsa transversal com a tira tamb\u00e9m preta passada em seu peito. Ao fundo, uma grade de alum\u00ednio com borda marrom em um espa\u00e7o aberto com sol.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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